Ursula K. Le Guin tinha profunda afinidade com o pensamento taoísta e com a filosofia chinesa clássica, contexto no qual o I-Ching ocupa posição central. Embora não tenha se apresentado como intérprete formal do livro, sua obra literária reflete claramente a visão de mundo baseada na mutação, na complementaridade dos opostos e no equilíbrio dinâmico — princípios estruturais também presentes no I-Ching. Sua abordagem da realidade como processo vivo aproxima-se da lógica das transformações que o livro expressa.